在家居士能背毗尼日用吗_毗尼日用读诵

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本文目录一览：

• 1、和尚有几大戒?分别是什么?
• 2、哪位能帮我弄一本平兴寺的《四分律比丘戒本》??
• 3、见月律师的生平
• 4、佛教文化为何在杭州如此兴盛?
• 5、请问佛教比丘二百五十戒律的具体内容条例?

和尚有几大戒?分别是什么?

佛家五戒：第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。

当依和尚阿阇黎行羯磨法。作法成就。方为得戒。若有人见者。当随顺寂默。或当出避。若以恶心破其作法。令不得戒。是为逆罪。律云。破羯磨者。不许出家受具足戒也。（和尚。梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚。华言力生。梵语阿阇黎。

中国大乘佛教中的五戒是：一不@杀@生，二不偷@盗，三不@邪@淫，四不妄@语，***饮酒。

一般来说居士最多五戒，沙弥沙弥尼十戒，式叉摩尼16戒或22戒，比丘250戒，比丘尼约348戒。密***有密乘戒。此外还有菩萨戒，从居士到僧人不论修学的是显教密教都可附加受持。

哪位能帮我弄一本平兴寺的《四分律比丘戒本》??

1、《四分律比丘戒本》是出家众之戒本，在家众不可读，否则有大过失。如果你是出家人，可以到本寺律师处领取，不能随处请戒本。

2、《式叉摩那尼戒本》：不得与未受戒人共诵法。准本律，不听与未受大戒人共诵经法，余律不听向未具人说大戒法。今此式叉戒，亦不听向沙弥尼及在家说。《四分比丘戒本》“和合僧***，未受大戒者出。

3、你是出家人就不需要去买，可以找平兴寺的***去请到，如果不是出家人拿了就犯戒，你得先告诉我是不是出家人，我在平兴寺的群里面。

4、《四分律》是戒律书。亦称《昙无德律》。是出家比丘、比丘尼的戒律经书。在家众是不能阅读的，看了会有大过失的。如果你是出家众可以到本寺的律师处起请，不能这样广求。

5、《比丘戒相表记（弘一著）》又称《四分律比丘戒相表记》，是出家戒本。在家众不能读出家戒本，有大过失。如果你是出家众，可以向寺内律师请教，不能在这里广问。

6、根据法砺《四分律疏》卷二称，其内容分为序、正宗、流通三分：序分包括劝信序和发起序。正宗分包含两部戒（比丘戒250条，比丘尼戒348条）和二十犍度（“犍度”意为分类编集。

见月律师的生平

明崇祯六年四月初八下午，见月师与同伴觉心、成拙等离开栖云庵，开始行脚。走了近一个月后，故乡历历在望。夜宿***寺，见月师思绪翻滚，不能成眠，思双亲生前未能尽孝，伯父未能服丧，抛撇小弟在家已七年，如今行脚离家，也许便是永别。

见月律师（1601-1679年），即释读体，字见月，明代高僧，宝华律宗第二代祖师，亦即中兴律宗的一代宗师。俗姓许，名冲霄，云南楚雄俯人，祖籍句容人，其先人从军云南，因功封世袭指挥使，而于楚雄为家。14岁父母双亡。

读体律师（1601-1679年），号见月，世称见月律师，是明末清初复兴律宗的巨匠。未出家时，见月律师曾拜谒两位善知识，一位是慈悲摄受他的大力老和尚，一位是折其贡高慢心的白云老和尚。

读体律师，号见月，是明末清初重兴律宗的巨匠，世称见月律师。俗姓许，明万历二十九年（一六○一年）生於云南楚雄。崇祯五年（一六三二年）三十二岁从宝洪山亮如剃度，法名读体。

著名的律祖从道宣律师以后，还有三昧律师、见月律师、香雪律师、弘赞律师，以及民国四大高僧之一的弘一律师。 近代弘律道场，其实在岭南肇庆也有一座寺院是弘律学的，只不过时间不是很长而已。这座寺院就是鼎湖山庆云寺。

佛教文化为何在杭州如此兴盛?

佛教这是一个外来的宗教，但是却在中国遍地开花，繁荣盛强。佛教场所一般喜欢开设在深山之中，人迹罕至有利于佛教修身养性。而拥有天然地利的浙江顺理成章的成为了佛教聚集之地，在浙江文化里拥有特殊的地位。

佛经大量传入后，出现了汉唐盛世，这种巧合，可能就是佛文化兴盛的原因之一。此后，佛文化同儒家和道教共同组成了儒释道文化软实力，受到历代精英阶层的欢迎。

佛教在中国大受欢迎的原因有以下几点： 佛教与中国传统文化相融合：佛教在中国传播时，与中国传统文化相融合，吸收了中国哲学、文化和道德观念的元素，使得佛教在中国有了独特的发展。

请问佛教比丘二百五十戒律的具体内容条例?

1、《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便犯越毗尼罪，这是比丘不应鼓励小众及俗人看律的有力根据。《梵网经》云：于未受戒人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。比丘戒法关系僧轮，为防贼住，故一切具遮。

2、具足戒的内容，南北传佛教所传的戒本各异，按《四分律》所载，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。比丘（尼）戒可大别为八种：波罗夷：有断头、无余、极恶、不共住等义，为戒律中的根本极恶戒。

3、戒即戒律，于常行佛道者有防非止恶之义。可大别为八种，即：（1）四波罗夷、（2）十三僧残、（3）二不定、（4）三十舍堕、蕌九十单堕、四提舍尼、珯百众学、况七灭诤，合为。

4、意思为：比丘的具足戒。分八段，即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法、一百众学、七灭诤法。

5、《五分比丘尼戒本》。南朝梁代明徽所集。铜鍱部戒本 《比丘尼波罗提木叉》，同《比丘波罗提木叉》一样，乃自“广律”中摘录出来的，但戒条有三百十一条。具体的解说见《佛教戒律学》和《戒律学纲要》等书。

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